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口译训练之双语口头表达

　　众所周知，过硬的语言素养(linguistic proficiency)和广博的知识面(encyclopedic knowledge)是一名合格译员必须具备的两大先决条件。但是现实生活中很多口译学生存在这么一个***致命的弱点：无法自行***语言进行即时、自如、简洁、流畅和较正式的双语口头表达。按照口译***基本的定义，它是一种语言与另一种语言之间的即席口头再现或***。

　　不会讲话的人是无法成为合格译员的。双语口头表达训练可分为以下几个步骤：

　　1、有备演讲

　　这是一种能进行课外准备的三至五分钟的小组演讲，题目可事先由教师或学生拟订。教师应根据学生的表现进行具有针对性的讲评，向学生介绍一些基本的演讲技巧。

　　小组演讲可先从汉语开始，待熟练后逐步向外语过渡。此项训练的目的在于培养学生口头表达的自信心，让他们了解什么是自如、流畅和较正式的双语口头表达。

　　2、即席演讲

　　这是一种仅有两分钟准备的三至五分钟小组演讲，题目当场由组内的学生逐个自行拟订。教师应根据学生的表现进行具有针对性的讲评，并向学生介绍即时、简洁的演讲技巧。

　　小组演讲可先从汉语开始，待熟练后逐步向外语过渡。此项训练的目的在于培养学生进行即席口头表达的自信心，让他们了解如何在很短的时间内迅速地自行***语言进行自如、简洁、流畅和较正式的双语口头表达。

　　3、脱口秀

　　要求学生即席地就某个概念、想法、一段话或一段文字进行评价或发表感想，材料当场由教师宣布。学生没有准备时间，要立刻在小组内进行两至三分钟的讲话。

　　组内的其他学生对此讲话做出讲评，***放在口头表达的即时性、自如性、流畅性与合理性上。

　　脱口秀可先从汉语开始，待熟练后逐步向外语过渡。此项训练的目的在于增强学生即席口头表达的自信心，提高他们在公开场合进行即时、合理与流畅的双语表达的能力。

　　4、临场应变

　　在班级中进行演讲接龙或模拟记者***会、研讨会和辩论会等场景，让学生在有更多听众参与和无法预测的情况下锻炼如何运用各种已掌握的技能进行双语口头表达的能力。

　　此种场景训练可采用双语混合的方法， 由教师根据实际情况做出决定。此项训练的目的在于加强学生的应变和临场***能力， 使其在逼真的环境中合理地运用各种技能进行即时、自如、流畅的双语口头表达。

　　以上的四个步骤紧紧围绕双语的口头表达， 整个过程由易到难， 循序渐进， 训练的挑战性不断加强， 突出了口头表达的即时性、自如性、简洁性、流畅性与合理性。与此同时，镇江口译翻译， 学生的知识面不断开阔， 词汇量也随之扩大， 为今后的训练打下的基础。

转换词性

　　名词转动词

　　【例】the development and application of new telecom service

　　【译】如果听到整句主语后才开始切入翻译会稍显滞后，镇江口译翻译***，此时可以试着将这些名词译成动词，这样其实也符合英语的表达方式。可译为：开发和运用新的电信业务。

　　【例】In China， the full opening up and the profound reform in the public services areas to the foreign encounter parts greatly give impetus to the development of the tertiary industry.

　　【译】可将此句译成：在中国， 全i面开放和深化改革公共服务领域，并将其向国外同行开放，这会极大推动第三产业的发展。

玄奘提出 “求真、喻俗”

　　当许多***还没有自己的文字的时候，我国的翻译事业就产生了。据有关史***载，秦朝的语言中已有了外来语，说明当时已有翻译活动了。但比较一致的看法，认为我国的翻译业始于东汉桓帝建和二年，即公元一四八年。东汉至北宋时期是以佛经翻译为主的时期，历时约一千四百年。后汉时安息国人安世高，将梵文《安般守意经》等九十五部佛经译成汉文。

　　从隋到唐，是我国翻译事业发达的一个阶段。隋代的释彦琮，梵文造诣深，并总结出一些翻译理论来指导实践。释彦琮以后，出现了一个翻译巨i星玄奘。玄奘于唐太宗贞观二年去印度求经，十七年后回国，带回佛经六百五十七部，译出七十五部一千三百三十五卷；并将老子著作的一部分译成梵文，成为第1个把汉文著作向国外介绍的中国人。玄奘在翻译理论方面也有所贡献，他提出的“既须求真，又须喻俗”的翻译标准，今天仍有一定的指导意义。

　　北宋时的乾德开宝年间，宋太祖派人西去求经，印度也派名僧来传法。宋太宗还在开封的太平兴国寺内兴修了译经院，从事佛经翻译，镇江口译翻译供应商，但盛况已不如唐初的极盛时期，到南宋，则渐渐地走向衰落。

　　明朝至***运动时期，我国翻译事业进入一个新的转折性阶段。翻译的内容主要是西欧各国的科学、哲学、文学等著作。徐光启和意大利人利玛窦合作，翻译了欧几里得的《几何原本》《测量法义》等，对我国自然科学的发展产生了促进作用。严复所译作品多系西方政治经济学说，如赫胥黎的《天演论》、亚当·斯密的《原富》、孟德斯鸠的《法意》、斯宾塞尔的《群学肄言》等。严氏选材严谨，态度认真，提出的翻译标准“信、达、雅”，镇江口译翻译机构，对我国翻译事业作出了贡献。林琴南采取与他人合作的方式，译了一百六十多部文学作品，著i名的译作有《巴黎茶花女遗事》《黑奴吁天录》《迦因小传》等。

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